muslim er Forbudt at fortære Renter
Af
S j tubrazy
Analyse materialet af den Hellige Koran og Sunnah af Profeten forbyder muslimer at fortære renter, er det bemærket, at som de rentebærende transaktioner var udbredt blandt araberne i lang tid, og det havde taget rødder i deres økonomiske og sociale liv, forbud mod renter kom gradvist. Påbud, som er indeholdt i S.XXX: 39 af Den Hellige Koran er af rådgivende karakter, på moralsk plan, at interessen i virkeligheden øger ikke den rigdom, men det er velgørenhed, Søger Allahs glæde, at stigninger manifold.
Den anden påbud (S.III: 12) forbyder muslimer at tage renters rente (åger), for at være pligtopfyldende til Allah den Almægtige. således at reelle velstand kan komme til dem. Nogle syntes `handel 'og` interesse «ens. Så kom den formaning, at uanset hvem fortærer renter vil stå som den, hvem Satan har forvirret og rasende af hans berøring. Derefter blev de beordret til at afstå fra at tage interesse og han som afholder sig fra at tage renter benådet for sine tidligere handlinger, men han hvem jeg gentager det samme skal gå til helvede, hvor han skal overholde for evigt.
Så kom en absolut påbud til muslimer til at give afkald på renter, hvis de virkelig tror på ham og så kom advarsel, at hvis du ikke afkald renter, som allerede har optjent til dig, og ikke afstå fra at tage det yderligere, pas på krig på den del af Allah og Hans Apostel. Denne advarsel, i virkeligheden, indebærer, at den, der ønsker at være i fred med Allah og hans apostel han skal afstå fra at tage renter, ellers krigstilstand med Allah og Hans Profet fortsætter.
Så kom en anden påbud om at være tilfreds med at modtage tilbage hovedstolen efterfulgt af en rådgivning, hvis skyldneren er i vanskeligheder, være tid givet til ham (S.II: 277-80). Ved afslutningen (S.I1: 281), der er en påmindelse om at have frygt for Allah og at når de vil gå tilbage til Allah, på dagen for opstandelsen, hver enkelt vil blive betalt tilbage til det, han har opnået i denne verden .