kommunismen og dens tiltrækning, meritter, og mangler
De indledende ord til præamblen til Karl Marx og Friedreichs Engles 'Kommunistiske Manifest, offentliggjort første gang i 1848 krav: "En spøgelse gennem Europa - spøgelse kommunisme ", (Kommunistiske Manifest, Engles, 1), pinning kommunismen som en slags seneste filosofiske opfindelse. Mantraet af dette nye, revolutionerende organisering af økonomien og samfundet som helhed ville være, i Marx 'egne ord: "... Fra hver efter hans evne, til enhver efter hans behov," (Kritik af Gotha-programmet, Marx).
Men udtrykket kommunismen blot er en organisation og navngivning af en tidløs stemning,; en vag idé om, hvordan tingene skal være, der var blevet flydende gennem menneskehedens kollektive hoved endda 18 århundreder før offentliggørelsen af Manifestet: En perfekt altruistiske samfund med hver mand, der handler på vegne af alle andre. Bibelen selv fremsætter dette begreb i Lukas 's Apostlenes Gerninger: "...
Der var heller ikke nogen af dem, der manglede: for så mange som ejede jord eller huse, solgte dem og bragte priserne på de ting, der blev solgt, og lagde dem for Apostlenes Fødder; og der blev uddelt til enhver, efter hvad han havde brug for, "(ApG 4: 34-35). Det er denne idé om gensidig altruisme og lighed mellem medlemmer af et samfund oprettet kommunismen, tiltrækker folk som Lenin, Mao Tse-Tung, og Ho Chi Minh til det. Men implementeringen af kommunismen er en vanskelig og kompliceret affære.
Kommunismen er en overordentlig stærk og attraktiv idé, der er meget vanskeligt i sin anvendelse.
kommunisme attraktion ligger i dens årsag og menneskelighed. Kapitalismen mens effektive til at producere høj kvalitet varer og tjenester effektivt, er umenneskeligt, som det deler menneskeheden i klasser: de få, der kontrollerer produktionsmidlerne, og de mange, som ikke gør.
Kapital tiden bevæger sig fra bunden af denne sociale rangstige til toppen, berige de få, der kontrollerer midlerne til produktioner uden for deres behov og reducere resten til at føre slaveriet, der i stigende grad gør opfyldelse af grundlæggende behov vanskeligere. Det er et system, der tilskynder griskhed, hvilket reducerer mennesket til tandhjul i den industrielle maskine. Det går imod al logik og kolleger følelse af, at ressourcer skal så koncentreret på en sådan måde, at et lille mindretal kan leve overdådigt, mens langt de fleste kæmper for at opfylde deres basale behov.
Hvorfor efterlade i dyb fattigdom, n