Definition og historiske baggrund af Damages Del 1

Definition og historiske baggrund for Damages Del 1

Af

SJ Tubrazy

retten til at inddrive erstatning en primær rettighed efter lovgivningen i naturen. Denne grundlæggende ret er af universel karakter. Den er baseret på de naturlige årsager og naturlige retfærdighed. Justinian i hans institutter siger "Naturens Lov (Jura Naturalia) ^{", der observeres ens i alle lande, der er etableret ved guddommelig forsyn forbliver for evigt afgjort og uforanderlige.}

Blackstone i sin kommentar i bogen andet kapitel 29, side 438, siger, at den grundlæggende ret for tilfredshed fra skaden blev givet af naturens lov og ret til at modtage tilfredshed er baseret på ukrænkelighed individuelle ret, som menneskeheden altid har været, fra sin vorden, nidkært beskytter fra at være wantonly krænket. Denne naturlige ret er afgørende for væksten af ​​velvære i samfundet og i de forskellige stadier af civilisationer blev forskellige midler udtænkt for at håndhæve det samme. Retten til at modtage kompensation er en naturlig ret.

Det er reguleret af en række leveregler, som er kondenseret til god følelse af Nations.

Harbert Brown siger, at den myndighed, af de leveregler hviler helt på de generelle receptioner og brug og den eneste metode til at bevise, at denne maksime eller at maksime er en regel i common law er ved at vise, at det har været altid skik at observere det.

Broom siger, at det faktisk ville være yderst interessant at spore fra en fjern periode selvom hinanden følgende etaper, den gradvise udvikling af disse principper til at observere deres primitive og mere åbenlyse betydninger og vise, hvordan de er blevet anvendt "af de levende orakler" af loven til at imødekomme den stigende Nod af samfundet og de komplicerede forhold, der er resultatet af handel, civilisation og armering . Menneskelige samfund har været igennem en periode på ingen måde korte af strid og prøvelser.

Det må have erkendt, at primitive lov for repressalier ikke er beregnet til at fremme for sin ro og avancement. Den grundlæggende og elementære princip udviklet sig ud af denne ide er derfor blevet indarbejdet i den elementære leveregel "ubi jus ibi remedium", hvilket betyder, at hvor der er en ret, der er en løsning. I simple ord, kan det siges, at der ikke er noget galt uden en løsning. Hvis en mand har ret, skal han have kilder og midler til at hævde og håndhæve den.

Den maksime "lex sempre dabat remedium" betyder, at loven altid vil give afhj