Den britiske oplysningstiden - Hume

Hume er bedst kendt for sine filosofiske værker. En Afhandling af den menneskelige natur

, En forespørgsel om principperne for moral, og en forespørgsel Vedrørende menneskelig forståelse

er blandt hans mest kendte værker i dette område. Alle blev skrevet i perioden 1735-1755. Som kontrast til den transcendentalisme af Kant eller metafysiske skrifter Berkeley, er Hume klassificeret som en empirisk

Hume var også en historiker:. Han skrev historie England, som stadig læses i dag .

Politik og moral er andre områder, som Hume bidrog.

Han mente, at regeringen bygger på udtalelsen. Han skrev:

"intet synes mere surprizing til dem, der mener menneskelige anliggender med en filosofisk øje, end den lethed, hvormed mange er omfattet af de få; og den implicitte indsendelse, med hvor mænd fratræde deres egne følelser og lidenskaber til de af deres herskere. Når vi spørge med hvilke midler dette vidunder sker, skal vi finde, at som FORCE er altid på den side af styret, centralbankcheferne har intet at støtte dem, men mening.

Det er derfor kun udtale, at regeringen bygger; og dette maksime strækker sig til de mest despotiske og mest militære regeringer samt til den mest frie og mest populære. "

forsøg på at kontrollere udtalelse i demokratierne i denne verden er hverdagskost. Aviser, radio, tv og web alle nuværende eksempler på bestræbelser på at kontrollere mening. Modsætning til denne demokratiske impuls til at overtale borgerne er den gamle hær ordsprog, "Når jeg har brug for en udtalelse fra dig Jeg vil give dig en.

"

Med hensyn til nyhedsudsendelser, TV var en evolutionær skridt efter radio og kabel-TV var endnu et skridt efter broadcast-tv. Den web fulgte kabel-TV, lovende flere muligheder for at udveksle meninger og ideer. Uundgåeligt, eliten i et demokrati forsøg på at kontrollere mening. På internettet, er denne indsats afspejles i konsolideringen af ​​den ressource af store navne som Google og Yahoo, ved video-medier, og ved klassificeringssystemer, der er afhængige af tvivlsomme skøn som "Andel af globale internet-brugere".

Dette sidste begreb bounces ligesom gummi; det minder om tv-ratingsystemer, gyngende estimater af numre, som ikke kan bevises.

Vil kommunikation frit? Næsten helt sikkert det vil. Det er formålsløst at forsøge at kontrollere det, fordi det er en naturlig ret.

Vil nettet frit? Forhåbentlig vil det. I det omfang det ikke, ytringsfrihed vil migrere til an