Vi kan formoder, at de præcist observeret hvad vækket i dem så meget forundret; så følger det, at de nægtede at kreditere Guds ord, indtil dens sandhed blev effektivt bevist. Det skete, så i Guds beundringsværdige visdom, at deres onde og perverse tvivle benyttet både for bekræftelse af mirakel og observation af sabbatten. Derfor lejlighed blev givet til Moses igen for at indskærpe dem, hvad ellers, måske, de ville have overset, nemlig., At de skal ære den syvende dag af en hellig hvile. 27. Og det skete.
Dette er den anden CCDP overtrædelse, at ved at gå ud på den syvende dag de nedgravet på dens religiøse overholdelse; og denne uhyrlige grådighed opstod fra deres ikke at tro til at være sandt, hvad vi netop har hørt Moses og sagde, for han tydeligt havde erklæret for dem, at de ikke ville finde manna. De er derfor beskylder ham for falskhed, nægter 'at tro andet end deres egne øjne. Imens forpligtelse sabbatten blev fastsat til nul ved dem, ja, de søgte at vanhellige den dag, som Gud havde helliget, så det burde på ingen måde adskiller sig fra andre dage.
Derfor gør Gud Rette inveigh imod dem med megen bitterhed, for, som omhandler Moses i sin person, han arraigns den stædige ugudelighed hele folket. Sandelig Moses ikke var antallet af dem, der havde nægtet at adlyde Guds love, men ved denne generelle afgift, de mange, som havde overtrådt, blev mere alvorligt irettesat, og en større forpligtelse er lagt på Moses til at tugte folket, når en del af skylden overføres til sig selv.
Ved udtrykket "Hvor længe?" Gud indebærer intolerableness deres perversitet, fordi der er ingen ende på deres forbrydelser, men ved dermed fremprovokere større hævn med nye forbrydelser, de vise sig at være uforbederlige.