Et andet sted siger han: "Når en lineal elsker gode manerer, vil hans folk ikke lade sig respektløst, når en lineal elsker retfærdighed, vil hans folk ikke lade sig unsubmissive, når en lineal elsker god tro, vil hans folk ikke vove at være uoprigtig, og hvis han være sådan, så vil folk komme fra hvert kvartal transporterer deres børn spændt på ryggen, hvad vil han med at lære landbrug "? Til en prins, der spurgte ham om, regeringen, Konfucius svarede: "Hvis dine ambitioner er for gode, vil folk være godt Det Choral karakter af dem i høj position er brise, under karakteren af dem er græsset Når.
. græs har brisen over det, er det sikkert bøjer. " Hvortil kan vi tilføje, at det sandsynligvis ville bøje under alle omstændigheder. Igen, påstår den kraft af gode kvaliteter i en prins handler i hjælp af hans autoritet, siger han: "Er en prins i stand til at regere sit land med høflighed og ærbødighed, hvad så svært vil han have Og hvis han ikke kan udelukke sit land med? høflighed og ærbødighed, hvad nytter er former for høflighed til ham? " Bestemt, i et sådant tilfælde ville han være forpligtet til at anvende instrumenter større magt end blot høflighed og ærbødighed.
Confucius var i stand til at returnere en meget fast svar endda til en prins. En af dem spurgte ham, om der var en enkelt sætning, gennem hvilket et land kan blive ødelagt, og han citerede ham den populære ordsprog: ". Jeg skulle ikke have nogen tilfredsstillelse i at være en prins, medmindre ingen imod mine befalinger" Han fortsatte med at sige, at hvis kommandoerne var gode og ingen imod dem, så helt sikkert alle ville være godt, men hvis de ikke var god, og der var ingen til at modsætte dem, måske ikke man forvente, at én sætning til at ødelægge sit land ? Blandt hans adages er en, der indeholder et råd til en minister om hans pligt over for sin prins.
Han sagde: "Aldrig narre ham, og så kan du dristigt modstå ham." At rådgivning, efterfulgt i sin egen sag, formentlig førte til Confucius at skull