Vi vil vende tilbage til betydningen af den tekstuelle overførsel af viden nedenfor, men skal først understrege, at den opfattede autenticitet Peljor arbejde ikke kun stammer fra præcis kopiering. Hans forbindelser til fortiden er bekræftet i brugen af en bestemt stil for de tre konger. Han var en behændig eksponent for Menri, en stil, der er genkendelig for dem, der kender historien om tibetansk maleri og kan sammenligne det med andre stilarter, såsom Karma Gadri.
Mærkbart Menri elementer i hans Ihree Kings er det tæt pakkede komposition med figurer besætter de fleste af rummet (mens det i Karma Gadri stil store områder af åbne rum er som regel forlod omkring de centrale figurer) og farve sortiment, med intense orange nuancer sammenstillet til turkis blå i baggrunden. Jampa, på den anden side, havde anvendt en mere realistisk palet i sit arbejde, med farver meget tættere efterligne den synlige verden.
Takket være den manglende nogen antydning af realisme (uanset om socialistiske eller ej), Peljor maleri held overskygget Jampa s og fik officiel og populær godkendelse, men brugen af Menri stil for denne højt profilerede provision afslører graden af opfindelsen bag 'tradition "af Dharamsala visuel kultur. Den Menri er blevet valgt til at blive den 'hus stil "af Dharamsala frem for alle andre stilarter fra historie tibetanske maleri og nøglepersoner, såsom Rigzin Peljor, er blevet overdraget til opgave at sikre, at brugen af denne stil er bevaret og spredt.
Fjernelse af Jampa s Three Kings fra ikonografi eksil peger på større spørgsmålet om, hvilken billedet af Tibet er blevet fremmet, og hvilken form for tibetansk kultur har fået overtag siden 1959. Jampa arbejde blev udskiftet ved et maleri, som var i overensstemmelse med traditionerne i den tibetanske fortid og som vogtere af tibetanske arv i hovedstaden i den neo-nation i eksil kunne sanktionere.
I moderne engelsk ordet "tradition" henviser til transmission af overbevisninger, skikke og praksis fra generation til generation, men tidligere forbrug var tættere på det latinske kilde betyder at "aflevere" eller "levere". Når de anvendes til overførsel af genstande, 'tradition' havde juridiske konnotationer, og dermed den deler en rod med ord for forræderi eller tillidsbrud: forræderi. I fjortende århundrede engelsk, blev 'forræderi' fortolkes som krænkelse af troskab til en suveræn eller stat, som kunne omfatte blot forestille død kongen.
Den tætte sammenhæng mellem 'tradition /og "fo