Politisk antropologi er studiet af politik hele vejen fra en statsløs samfund til komplekse bureaukratier. Det er en meget lignende disciplin til Politisk sociologi, men differentieret i forhold til hvilke relationer, de studerer. Politisk antropologi studerer politik er forbundet med menneskelige samfund, som regel orienteret mod baggrund af samfundsmæssige struktur. Politisk sociologi, på den anden side, er en undersøgelse af forholdet mellem samfund og staten.
Den "stat", mens den mest almindelige form for menneskelig socio-politisk organisation i dag, ikke har været den mest udbredte på tværs historien.
Indtil omkring 1960 politisk antropologi i høj grad fokuseret på politik statsløse samfund. Selv i dag, at underfelt af antropologi, der studerer komplekse bureaukratier, markeder og andre egenskaber ved staten er stort set stadig udvikling. Men ved at træde den fine linje, de boarder på studiet af sociologi s skive akademiske verden.
Så betyder det politiske antropologer, der studerer stater og etablerede, ikke-nomadiske kulturer er sociologer? Slags, men den måde, de anvender forskningen er på grundlag af humane undersøgelser (Antropologi) via videnskabelige metoder, ikke samfundsfag (Sociologi).
Antropologer er klargøres til at blive politikere og en del af vores samfunds politiske struktur på grund af deres lange, anstrengende (og ofte omfattende) undersøgelser mennesker. Længden af civilisationen gennem historien er forholdsvis minut (ca. 10.
000 år), når man tager et kig på homo sapiens sapiens samlede eksistens (omkring en overvældende 200.000 år lange), ligesom de politiske antropologer. Disse antropologer (især dem, der fokuserer på det politiske område) gøre fremragende diplomater til forskellige kulturer, ansatte i regeringen, og højtstående embedsmænd på grund af deres empatiske andres synspunkter. Efter alt, en bedre forståelse af, hvem du er styrende vil give bedre langsigtede resultater.
historie af feltet går tilbage langt (selv til slutningen af det 19.
århundrede), men blev ikke taget alvorligt af mange universiteter indtil midten af det 20., mellem 1940'erne og 1950'erne. Britiske funktionalistiske skoler tog mange af deres feltarbejde til Afrika for at studere, hvordan de grundlæggende menneskelige politiske system er, og hvem der var at drage fordel af det (enkeltpersoner eller gruppe).
Dagens nutidige politisk antropologi kurser er brede i variation, men generelt studere reaktionerne m