Den Filosofisk Udviklingen af ​​den private ejendomsret Del 2

kan fremme offentlige lykke, l denne forstand utilitaristiske mente, at den private ejendomsret var ikke en naturlig ret, men snarere en samfundsmæssig skabelse David Hume var en af ​​de tidlige fortalere for utilitarisme han afviste den naturlige rettigheder tilgang, at tro, at grund alene var i stand til at bestemme de sociale og politiske forpligtelser privat ejendom eksisterede, fordi det var blevet en social konvention, at enkeltpersoner adlød det er i deres gensidige interesser og offentligheden nytte at gøre det.

Hume mente, at fælles bedste førte en person til at tilslutte med et system af regler til gennemførelse af privat ejendom, men som i sidste ende alle ejendomme var underordnet autoritet civile love, privat ejendomsret og skabelse af rigdom, at det stimulerede blev anset som utilitarister at forbedre den generelle velfærd i samfundet, og denne fordel blev anset for at opveje den ulighed og undertrykkelse det uundgåeligt skabt, Andre filosoffer i l9th århundrede rationaliseret ejendom på en mere metafysisk niveau Kant og Hegel mente, at den private ejendomsret kun eksisterede, hvor en person udøvede sin vilje på det, og de afviste lockeske teori om naturlige rettigheder.

Disse filosofier blev kendt som idealistisk filosofi Ifølge Kant en person erhverver ejendommen ikke ved den mekaniske drift af blande arbejdskraft med ekstreme objekter, men gennem det transcendentale drift af lede vilje på en given genstand, hvor en person har besiddelse af et objekt og mener han ejer objektet med udelukkelse af alle andre privat ejendom kan eksistere forudsat at det er i overensstemmelse med, hvad Kan refererer til som den generelle vilje, Under Kant, s teori der skal være en union af testamente eller en anerkendelse af en generel vilje, der kan konvertere individer besiddelse til en ret; l et ord, den tilstand, hvor noget ydre kan afholdes som én, egen i naturtilstanden er bare fysisk besiddelse med en formodning om ret hidtil i sin favør, at ved forening af Wills af alle i en offentlig lovgivende , vil det blive gjort juridisk.

Den generelle vilje henviser til et retssystem, som godkender af en persons påstand om ret, hvor det blev opfattet som til gavn for samfundet som helhed. Ligesom Kant Hegel mente, at en person havde ret til at dirigere vilje på ethvert objekt for at gøre at gøre indsigelse hans egen.