Alle sprog afhænger af to generelle principper. Først. De faste faste og vedvarende naturlove som regulerer stof og sind. Anden. Aftalen af dem, der bruger det. I overensstemmelse med disse principper alle sprog skal forklares. Det er ikke kun unødvendigt, men umuligt for os at afvige fra dem. De forbliver den samme i alle aldre og i alle lande. Det bør være genstand for grammatiker, og alle, der beskæftiger sprog i udtrykket af ideer, til at blive intimt bekendtskab med deres anvendelse.
Det er den virksomhed som grammatik til at forklare, ikke kun verbale sprog, men også de sublime principper, som alle skriftlige eller talte sprog afhænger af. Det udgør en vigtig del af fysisk og mental videnskab, som, korrekt forklaret, er rigeligt enkel og omfattende nyttig i sin ansøgning til anliggender af menneskers liv og fremme af menneskelig nydelse. Det vil ikke blive gældende, at vi antager en position ud over kapaciteten af elever, at kurset her vedtaget, er alt for filosofisk. Dette er imidlertid ikke den kendsgerning. Børn er filosoffer af natur.
Alle deres ideer stammer fra ting som præsenteres for deres bemærkninger. Ingen mor lærer sit barn at lisp navnet på en ting, som ikke har noget væsen, men hun vælger objekter, hvormed det er mest kendte, og som er mest konstant, før det; såsom far, mor, bror, søster. Hun konstant peger på objektet navngivet, at et særskilt indtryk kan foretages på dens sind, og de ting betød, tanken om de ting, og det navn som repræsenterer det, er alle uløseligt knyttet sammen. Hvis faderen er fraværende, kan barnet tænker på ham fra idé eller indtryk, som hans person og hengivenhed har produceret i sindet.
Hvis moderen udtaler hans navn, som den er blevet bekendt, vil barnet begynde, se sig om efter det objekt, eller ting tilkendegivet ved navn, far, og ikke være i stand til at opdage ham, vil slå sig ned tilfreds med tanken om ham dybt imponeret på sindet, og så tydeligt forstået som hvis faderen var til stede i person. Så med alt andet.
Igen, efter at barnet er blevet fortrolig med navnet på det at blive kaldt far; navn, idé og objekt i sig selv bliver tæt forbundet moderen vil næste begynde at undervise i det anden lektion,
Følgende mest uden vaklen kurset som natur og sande filosofi mærket ud. Faderen kommer og går, er til stede eller fraværende.
Hun siger om hans tilbagevenden, far kommer, og den lille ser rundt for at se ting tilkendegivet ved ordet far, ideen om der er udpræget imponeret på sindet, og s