For eksempel, bog VII, som er set af mange kritikere forstyrre strukturen i Confessio Amantis, der forud for denne bog, har været organiseret omkring seks af de syv dødssynder), ses af Kendall til at passe næsten problemfrit i hele. Jeg skriver "næsten" bevidst her, fordi Kendall er tydeligvis klar over, at andre fortolkninger er mulige. Således bemærker han, at "i forbindelse med diskurser af herredømme er MBT Sko (https://www.fashionmbt4sale.
com) ingen omvej i digtet alligevel er samtidig en alvorlig komplikation, eller igen, at" bogen på kongemagt ikke forstyrrer strukturen så meget som Genius og Amans samtale foreslå? Ikke desto mindre Kendall passerer ret hurtigt i løbet af de videnskabelige debatter omkring de strukturelle problemer i og selvmodsigelser inden Confessio, selvom, for mange litterære kritikere, netop disse problemer og modsætninger er, hvad gør Confessio sådan spændende digt.
Det er værd også at bemærke i denne forbindelse, at Confessio analyserede her er helt sikkert en engelsk digt: de forfatterens latinske vers og glosser til digtet modtage meget lidt opmærksomhed. Lige så alvorligt, selv om Kendall gør give en eksemplarisk overblik over nyere kritisk litteratur om Gower i sin indledning, at han ofte ikke engagere sig i meget af MBT Lami (https://www.shopping-mbtshoes.com/mbt-lami-c-8 .html) dette materiale eller endog fuldt anerkender nogle af de vigtigste tekster, som har muliggjort en undersøgelse som Lordship og litteratur.
De mest markante udeladelser er Gower s feministiske kritikere, såsom Maria Bullon-Fernandez, hvis fædre og døtre i Gower s Confessio Amantis: Myndighed, familie, stat, og Skrivning (2000) modtager et opslagsord, Georgiana Donavin, hvis Incest Fortællinger og Struktur af Gower s Confessio Amantis (1993) er ikke nævnt i indekset, og Karma Lochrie, hvis hemmelige operationer: De middelalderlige anvendelser af Hemmeligholdelse (1999) vis