Den Filosofisk Udviklingen af ​​den private ejendomsret Del 3

af ejendom blev foretrukket af primitive samfund til private, eksklusive ejerskab og denne historiske rekonstruktion blev brugt som grundlag for afvisningen de naturlige rettigheder analyse og konstruktion af en kommunale ejendomme filosofi.

I Kommunistiske Manifest 1848 Marx foreslog, at tiden var moden til omdannelsen af privat kapital i fælles ejendom. Proudhon. I 1840 havde tidligere nået til den konklusion, at jord, fordi det ikke er skabt af arbejdskraft, burde forblive allemandseje, men at kapitalen bør tilhøre arbejderne.

Denne tilgang var stort set i overensstemmelse med naturlige rettigheder teorier, selv om det kombinerede en arbejdskraft begrundelse med en fælles egenskab teori. Marx fulgte en lignende fremgangsmåde. I Det Kommunistiske Manifest fortaler han overdragelse af privat ejendom fra kapitalistklassen [borgerskabet] til klassen, hvis arbejdskraft havde skabt, at ejendom [proletariatet] Marx udtalte, at kommunismen fratager ingen mand af magt til at tilegne produkter af samfundet. Alt, det gør, er at fratage ham magten til at undertvinge arbejdsmarkedet af andre ved hjælp af en sådan bevilling.

Den ultimative ambition kommunismen som anbefalet af Marx var en mere lige fordeling af ejendom, så det kunne blive distribueret fra hver efter hans evne, til enhver efter hans behov, den socialistiske revurdering af ejendomsrettigheder afslørede meget klart, at private korrekt relationer er simpelthen en samfundsmæssig konstruktion, Once de grundlæggende skikke og værdier i forandring samfund eller omfortolkes ret til at udelukke kan ikke være den afgørende træk af ejendommen forholdet privat ejendom, mens udbredt i den moderne verden er kun repræsenterer en form for ejerskab, og der er altid potentialet for forskellige former for ejerskab at dukke op.

Uanset om den private ejendomsret eksisterer som en naturlig ret en social konstruktion eller metafysiske anvendelse af enkelte vil det kan kun eksistere i det omfang, det emulerer behov og krav af samfundet, Det er noget, de fleste moderne socialister anerkender Engels, ligesom de fleste socialister af 20. århundrede.

Udtryk for, at i et ideelt samfund naturlige ret teori kan simpelthen være en historisk formel, og dette behov i sidste ende vil danne den primære ejendomsretten erstatter arbejdskraft, hvis denne fremgangsmåde blev vedtaget det ville repræsentere den ultimative ødelæggelse af naturlige ret filosofi. l den seneste tid, har økonomiske argumenter opstået i forsvar for private