Civil frihed er på spil også. Den fjerde ændring forbyder ransagning og beslaglæggelse uden sandsynlige årsag.
Men den eneste måde at håndhæve ejerskab forbud hus-til-hus søgninger eller beslaglæggelser foretaget i helt ubeslægtede retshåndhævende aktiviteter. Allerede, Bureau of Alcohol, Tobacco og skydevåben er i stand til at ignorere sandsynlige årsag eller mangel på kriminelle hensigter, når håndhæve The Gun Control Act af 1968. Hvis teksten af anden ændring kan være så udskældte, som andre friheder vil følge?
For folk tro, er der højere principper at overveje.
Antagelsen fra anti-artillerister og pacifistiske fraktioner er, at der er lidt forskel på selvforsvar og hævn, aggression eller lidelse for Jesu Skyld. Forskellene er dog krystalklart i Skriften gennem ord og liv almindelige troende, apostle og endda Kristus selv. Bibelen aldrig beskæftiger sig med et våben som onde, men om det modsatte, lægger alt ansvar på sin bruger. Ethvert krav om det modsatte forudsætter, at forsvaret er ondt i sig selv og ikke kan praktiseres (Rom 12).
Loven om kærlighed ikke blot tilgiver, er medfølende og tålmodig, men er også sacrificially beskyttende andres godt -being. Den accepterer ingen fejhed og udbytter til ingen synd. Jesus sagde, at en af de største demonstrationer af kærlighed blev fastsættelsen af ens liv for en anden. Teologer Moreland og Geisler havde ret, da de skrev: "ikke modstå det onde er et onde for undladelse ... Enhver mand, der nægter at beskytte sin kone og børn mod en voldelig ubuden gæst svigter dem moralsk." Man kan tilføje; uanset hvad værktøj han nægter at bruge.
Håndtering og acceptere sager om personskade