Den surveillant samfund, selvdisciplin og social control

Vi lever i et surveillant samfund. Det er ikke noget, der er nyt. Regeringerne har altid ønsket at holde folk under overvågning, fordi det er et effektivt middel til social kontrol. Alle regeringer, ikke kun totalitære dem, har en interesse i social kontrol. Forskellen i dag er de stadig mere sofistikerede midler, der er til rådighed for regeringer til at holde folk under opsyn. Og den mest effektive overvågning er, at der tvinger dig til at ændre din adfærd, fordi du måske, du bare ikke kan være sikker på, du bare kan være at blive overvåget.

Arbejdet i den franske filosof Michel Foucault er oplysende om dette emne.

I George Orwells dystopiske roman, Nineteen Eighty-Four

, er der en skræmmende prescient billede af, hvad der er blevet kaldt "panoptisk overvågning": "The Telescreen modtages og sendes på samme tid. Enhver lyd, Winston gjort, over niveauet for en meget lav hvisken, vil blive samlet op af det; Desuden ... han kunne ses og høres. Der var jo ingen mulighed for at vide, om du var bliver overvåget på ethvert givet tidspunkt

. "(Vægten er denne forfatters.

)

panoptisk overvågning stammer fra Jeremy Benthams design til et fængsel kaldet den panoptikon, en cirkulær formet fængsel med en central observation tårn. I panoptikon fanger ville aldrig vide, hvornår, eller hvis, de bliver overvåget. Med henvisning til denne Michel Foucault sagde; "... I peripheriste ringen, er en helt set, uden nogensinde at se; i den centrale tårn, ser man alt uden nogensinde at blive set "

Orwells vision var nedkøling nok.; men når Foucault henvist til Jeremy Benthams aldrig realiseret design fængsel, for at tillade, bl.a.

effektiv inspektion og maksimal overvågning af indsatte, han bruger det som en metafor for mere udbredt surveillant samfund. Langt mere nedkøling end blot overvågning er, hvordan overvågningen fører til social kontrol: langt mere lumsk end blot social kontrol er, hvordan panoptisk overvågning fører til selvregulering

Overvågning og kontrol er forbundet.. Foucault betragtet sit begreb om governmentality som adfærd adfærd eller selvstyre. Andre forfattere har brugt udtrykket "dressur" for den proces, der bringer om selvstyre og normalisering.

Dressur indebærer disciplineret adfærd, tæmme og ydeevne. For Foucault, normalisering er bekymret med selvregulerende emne. En Foucauldiansk neologisme er "utility-føjelighed". De mere bøjelige og kompatible individer er mere produktive de sandsynligv