Den Ayodhya Dispute er ikke slut brotee Mukhopadhyay Allahabad High Court dom over tvisten af ejerskab på det sted, Babri Moske-Ramjanambhumi er klart, og det er, på samme tid ikke klart. Hinduerne er blevet begunstiget i forholdet 2: 1 i forhold til muslimerne. Denne del er meget klart. Den anden del, der ikke er klart refererer til den religiøse overbevisning. Det er ikke klart, hvordan de ærede dommere af høj domstol har brugt religiøse tro på en af de to stridende befolkningsgrupper som et instrument i loven. Det er ikke klart, hvilken del af den indiske straffelov retfærdiggør denne operation. En ting mere er heller ikke klart. Dage før leveringen af nævnte dom en atmosfære af angst og frygt blev oprettet. Det bør ikke anføres, at forsøget var bevidst. Vigtige politiske ledere i forskellige stater og naturligvis, af centret anmodede folk til at forblive rolig og tålmodig. Selv nogle af de berømtheder udstedte erklæring rådgive folk til ikke at opføre sig vanvittigt. Offline og især online-medier gik på at opføre sig febrilsk, som om himlen skulle falde. Den ængstelse, i nogle dele af landet, var, at aspiration af hinduer ville blive besejret. indiske muslimer er ikke tilfredse med dommen. Sunni Central Waqf Board forbereder sig på at udfordre dommen for Højesteret i Indien. En stor del af det indiske folk kan lide at modtage en fortolkning på grundlag af de love, der findes i landet, og ikke på noget lignende tro eller tro som faktisk ekstra juridisk enhed. Derfor kapitlet ikke vil, at blive lukket meget snart, selv om de fleste af de indiske ledere ville have været glad, hvis mindretallet samfund kunne finde tilfredsstillelse i dommen. De have forventet, at Indien, der er, Bharat, burde have fordømt nedrivning af de fire århundrede gamle moské. Ayodhya striden er ikke slut. Det vil blive fortsat. De mennesker bare ikke ved, hvilken slags morgen vil de blive tildelt. Ingen, ikke desto mindre, elsker at opleve endnu et landsdækkende oprør.
Definition Democracy