Håndteringen af ​​krisen på den lovede Development

Da jeg var barn begynder at lære at cykle, jeg fik i en kamp med min fætter over brugen af ​​cyklen. Vores bedstefar oplevede hændelsen og adskilt os. Så lovede han mig en cykel. Derfor var det nok for mig til at behandle min fætter retfærdigt og pænt. Nu har jeg vokset fra cykling og min bedstefar er gået bort, men jeg har endnu til at ride på den lovede cykel. I mit liv, har jeg aldrig ejet en cykel og måske aldrig vil.

Der synes at være en voksende enighed om de problemer (fattigdom, miljøforringelse, konflikter osv) og deres løsninger (udvikling, eller sidst bæredygtig udvikling) af det internationale samfund. Denne konsensus er åbenbart i antallet af topmøder og konferencer afholdt i de seneste årtier.

Kommer fra en "udvikling" land, har jeg været vidne til og kendt spredning af programmer og projekter med det formål at "udvikle" vores landet siden 1960'erne. De fleste af disse bestræbelser er internationalt finansierede og igangsat.

Indtil nu, er vi fortsat i kategorien "udvikling", mens disse donorer og bureaukrater, som begrebsliggøres og indført disse programmer og projekter er fra "udviklede" lande. Jeg tror, ​​de arbejder i tendensen og objektive, at resten af ​​verden skal være som deres - udvikles. De ser behovene hos de "udviklingslande" lande og tror, ​​at de gør tjeneste til de fattige. I 1987 Vores fælles fremtid

rapport fra Brundtland-kommissionen, er begrebet "behov" udarbejdet med vægt på de "væsentlige behov i verdens fattige, hvortil bør gives højeste prioritet" (43).

Selv om jeg ser de reelle behov hos de mennesker, jeg kan stadig ikke se ensartethed i vores fremtid, hvis vi i dag lever i forskellige "gaver". Hvis vi er i stand til at placere os i en fælles stede, så muligheden for at tale om en fælles fremtiden lyder charmerende til de kræsne ører og dem, der er i stand til at leve anstændigt og længere liv. Men for de fattigste mennesker, hverdagen er en overlevelse, og fremtiden er kortsigtet. De kan endda hævde, hvorfor tale om fremtiden, når det, jeg tænker hele tiden er dette øjeblik kan jeg ikke leve uden.

På deres bog, Vores

økologiske fodaftryk : Reduktion menneskets påvirkning af Jorden

, Wackernagel og Rees (1996, 36) påpeger, at "den antagelse, og de faktiske forhold, som hver bygger skal underkastes logisk kontrol og gentagne" statuskontrol "." Jeg tror, ​​det finder anvendelse i fremherskende og hegemoniske fortælling om udvikling. For at være effektiv, nogen