Vi tilbyder den dømte et sidste måltid efter eget valg, holde dem roligt, og give dem mulighed endelige visitation med deres venner og familie. Det ser ud til, at hvis vi var sikre død var den rigtige og retfærdig løsning, så ville vi ikke nødt til at finde mere humane måder at gøre det. Vi ville ikke have disse sidste dag ceremonier.
Dommerne i det gamle Vesten var langt sikrere for deres beslutninger. De hørte tilfældet, tog lidt tid til gennemgang, gjort deres dom, gav deres straf, og havde sætningen udført alle i den samme dag. Hammeren faldt, og ud til galgen den dømte gik. Vi gør ikke sådan noget i dag. Vi er ikke så sikker på. Vi er ikke så sikker på, fordi anklagemyndigheden har vist sig forkert.
Det andet problem, der skal løses, når man overvejer dødsstraf er, at metoden til retsforfølgelse for de tiltalte er ufuldkommen.
Ikke alle, der er fundet skyldig i en hovedstad forbrydelse er faktisk skyldig. Ifølge USA Today, "Siden 1989 har der været 213 post-overbevisning DNA fritagelser i. USA" DNA-test har ændret reglerne. Forud for DNA teste en dømte indgivet appel efter appel. Ved afslutningen af den vanskelige opgave nogle eventuelle domme blev væltet.
død af en uskyldig person afslører en fejlbehæftet system. Forståeligt fangen er stadig i fængsel, hvilket ikke er det ideelle miljø, mens han venter på en endelig afgørelse om hans sag, men han er i live.
En person, der er blevet henrettet fejlagtigt kan få nogen udsættelse. Denne person har ingen klager system. Hvis det afsløret, at den person var faktisk uskyldig, ville staten sige, at der blev begået fejl. Mens optagelse ville gøre en embedsmand føle sig bedre, er det uden betydning for den person, der blev henrettet eller hans familie.
Så hvad gør samfundet gør med dem dømt for kapital forbrydelser? Svaret skal ligge i forebyggelsen af forbrydelser. Gennem historien mennesker er blevet henrettet til høje forbrydelser. De har dræbt i de mest forfærdelige måder tænkelige.
Selv om vi har ansat utrolige metoder til døden designet til at udtrække den maksimale mængde af menneskelig smerte og lidelse, folk stadig begår forbrydelser. Naturligvis motivationen til at begå forbrydelserne opvejer straffe for sådanne forbrydelser.
Faktisk de maksimale sikkerhedsforanstaltninger fæ