Sandheden om Rastafari .... Lamentations

Når efter års undertrykkelse, ydmygelse, og nedvurdering, tjente Rastafari en form for social "accept" det var ikke de ældster, som profiterede, er det de yngre, kommercielle dreads der høstet opmærksomhed. Med Bob Marleys berømmelse kom en opslæmning af entertainere, der vedtog den "frisure" og talt om den "livsstil". Da de var unge og fotogen og villige til at tale, da ældsterne ikke var, tjente de mulighed for at blather om, hvad de ikke vidste at dem, der ikke ville vide.

' Gør det op som en gik'

blev mere reglen end undtagelsen, og ved hjælp af den maske af Rastafari for personlig aggrandizement var norm.Sunsplash blev mødested for, hvad der ville blive den Rent-A-Dread Industri. Disse unge mænd med dreadlocks ville sælge sig selv til udenlandske turister, der var på udkig efter nye seksuelle oplevelser. Forlade deres Rasta kone derhjemme, ville disse mænd tilbringe to uger støttes af turister, der klædt og handlet i total opposition til hvad Rasta stod for.

At en mand, der vil benægte sin kvinde hud lotion som forfængelighed at nyder liget af en kvinde, der var så kunstig som penge kunne betale for blev ikke set som en bandlyst, for disse mænd var som Rasta som den hvide pige med klip på dreads . Mange Rasta døtre lærte af deres 'King' mands virksomheder og opgav deres barske liv. Nogle klippe deres hår, andre levede som Rastafari, men i deres egen kvinde centreret version.

Mange kvinder locksed deres hår og gjort deres egne løfter, andre, der er født ind i en Rasta familie vedtaget en blanding af Rasta og moderne kjole, så en nederdel ville blive båret, i stedet for bukser, men nederste kant på ryggen var ved knæet. Hvor låse ville blive slidt, men hovedet afdækket. Som tiden gik, begyndte flere mennesker til at dyrke deres hår og selvom praktisere nogle af de kosten love, dvs. ikke spise svinekød, de havde ikke til hensigt at leve i overensstemmelse med de strenge forskrifter Rasta.

Ganja, når et sakramente var en måde at få høj, og drikke rom ikke var ukendt for deres kost. Promiskuitet herskede og kun udlændinge ville tage chap med dreadlocks som Rasta. De Elders begyndte at falme og dø, Lære var i mange tilfælde, glemt. Den Bobo fortsætte med at leve på Camp, adskilt fra samfundet, mens de få tilbageværende af Nyahbinghi orden holde lejlighedsvise Binghis deltagelse af Rentas, turister, og et par af de trofaste. Den bære Dread låse ikke længere forhindrer beskæftigelse, og det tages som en anden frisure.

Mens der er stadig et par