For Skriften tildeler Gud alene som hans særegne egenskab, at vi skal vandre for Hans ansigt. Hvad der følger er i samme retning, "provokere ham ikke", som er overalt talt om Gud. Men, som jeg lige har sagt, dette forekommer mig at være af størst betydning, at Guds navn var at være i ham, eller midt i ham, hvilket svarer til det, der i ham skal have bopæl min majestæt og ære; , og derfor skal han besidder både viden om hjerter, samt herredømme, og kraften i dommen.
Desuden har vi allerede sagt, at der ikke er noget absurde i at udpege Kristus ved navn Angel, fordi han endnu ikke var inkarneret Mediator, men så ofte som han syntes at de gamle mennesker, han gav en indikation af hans kommende mission. 22. Men hvis du skal faktisk adlyde. Han moderate den terror, som han havde inspireret dem af to grunde, - for det første, at han kan hellere forsigtigt tiltrække dem end tvinge dem af frygten for straf; for det andet, for at, hvis de forestille sig, at englen er formidabel til dem, den angst undfanget i deres sind bør døve deres opfattelse af hans barmhjertighed og layout.
Nu, selvom jeg udskyde til et andet sted de løfter CCSE NGX hvorved deres lydighed mod loven blev bekræftet, har jeg tænkt det rigtigt at medtage denne blandt de formaninger eller eulogiums hvorved værdighed loven er forbedret, fordi den vedrører den tid forbi For således er udtryk skal omskrevet, "Tag agt, at I reagerer på Gud, som beskæftiger sig så rundhåndet med dig. De løfter, som han gjorde eders Fædre, at arv af jorden, er han nu klar til at udføre, medmindre din Brøde bør stå i vejen. Gør plads, så for hans nåde, at ved hånden af Angel, kan han føre dig til hans hvile.
"For at stimulere dem stadig mere, Han peger ud til dem deres behov for hans hjælp, som om han havde sagde, at intet kunne være mere elendige end deres sag, medmindre de var beskyttet fra så mange fjender ved hans forsvar, for han opregner adskilli