En befrielse bevægelse er for "udvidelse af vores moralske horisont og en udvidelse eller nyfortolkning af den grundlæggende moralske princip om ligestilling" (Peter Singer). I løbet af menneskets historie har der været mange sådanne bevægelser ved undertrykte grupper kæmper for ligestilling. Efter offentliggørelsen af Darwins teorier og hans ideer om nedstigningen af mand og arter folk indså de genetiske ligheder og forskelle mellem mennesker og dyr.
Denne erkendelse førte til debatten af overlegenhed og dominans af mennesker end andre arter og moral behandling af dyr af mennesker. Peter Singer, en filosof, pioner kampagnen for lige behandling af ikke-mennesker (dyr) og lige siden har der været en løbende debat af brugen af ikke-mennesker i forskning for humane gevinster. Peter Singer og hans tilhængere er alle utilitaristisk, og fans af John Lockes idé om lighed mellem alle, og ønsker at udvide menneskerettighederne for alle levende væsener.
Der er masser af argumenter, som de såkaldte "dyrevenner" for at angribe videnskabsfolk og forskere for at bruge dyrene i deres eksperimenter og undersøgelser. De er alle gyldige argumenter, men hver demonstrant synes at overse, hvordan de nuværende deres argumenter er, og fordelene ved dyreforsøg, mens kun at fokusere på ulemperne.
De fleste dyrs rettigheder eller Liberation teoretikere kun point til de ulemper af animalsk forskning og foreslå, at forskerne ikke se dyr, som har "evne sensing smerte og fornøjelse" (Peter Singer), og derfor behandles umenneskeligt i Forskningsselskaber /eksperimenter. Ifølge Peter Singer bruger vi dyr til vores egne fordele, fordi som mennesker føler vi overlegne dem. Han anfører, at det videnskabelige samfund ikke se dyrene som gyldige kandidater til moralske domme, som de ikke besidder de højere kapacitet og kvaliteter, som mennesker gør.
Selvom dette synspunkt /sætning kan have været rigtigt én gang, skal det forstås, at i løbet af historien denne erklæring er blevet bevist forkert. Personer i det videnskabelige felt har indset, at voksne dyr har de samme sanser og evner, at et menneske spædbarn besidder, hvis ikke mere. De mindre uddannede demonstranter og arguers undlader at indse, at det videnskabelige samfund siden har taget skridt og foranstaltninger til at sikre, at de dyr, der anvendes i forskningen, behandles som humant som muligt.
Institutional Animal Care og brug Udvalg (IACUC) er blevet udviklet til at føre tilsyn rettighederne for disse dyr og der