Udtrykkene "angiver", "indikation" og "vejledende", ifølge The Oxford Universal Dictionary, betyder som . under
Angiv: At påpege, peg på, tilkendegive, vise (mere eller mindre tydeligt). At pege som et middel eller behandling. At være et tegn eller symptom på. At påpege, direkte opmærksomhed. Til at pege på med hånden eller ved gestus: at oplyse eller udtrykke; kortvarigt at udtrykke, let eller uden udvikling; at give en indikation af
Indikation: Virkningen af angivelse af;.
den, hvor det er udformet; et tip, forslag. Et forslag eller retning som til behandling af en sygdom, der stammer fra symptomerne. Et tegn, token eller symptom et udtryk ved skilt eller token
Vejledende:. Det påpeger, hedder, eller erklærer; anvendt på at stemningen i et verbum, der hedder en relation af objektiv kendsgerning mellem motivet og prædikat. Der angiver, påpeger, eller dirigerer; der hints eller antyder. Den vejledende stemning; .
et verbum i den vejledende humør
I Blacks lov Ordbog femte udgave, 1979 publikation, koncis og vælge juridiske betydninger af de ovenstående ord er:
Indikation: I loven af bevismateriale, et tegn eller token, et faktum peger på nogle inferens eller konklusion
Indicier:..
Det er ikke beviser egentlig, men den blotte antydning af beviser korrekt, eventuelt ved kan fremskaffes, hvis forslag følges op
Set fra ovennævnte ordbog betydninger udtrykket "vejledende" udvider definitionen af Talb-i-Muwathibat og udvider dens anvendelsesområde, selv til de suggestive ord der betyder ønsket om at udøve retten til fortegningsret. Det giver således hver eneste hensigt pre-emptor at erklære, stat eller udtrykke sådan hensigt ifølge hans evne og kapacitet.
Det er grunden til, at definerer Talb-i-Muwathibat som "hensigtserklæring" gennem nogen ord ", som, hvis tegn på en sådan hensigt er at blive accepteret som" tilstrækkelig ".
logik og rationale ikke foreskrive i statutten en bestemt form og funktion til at udtrykke Talb-i-Muwathibat er ikke svært at forstå. Menneskelige udtryk kan ikke standardiseres. De ord og udtryk for hver mand er normalt forskellig fra de andre. De sproglige konstruktioner og kombinationer varierer fra person til person. Sådan er mange forskellige af de menneskelige udtryk.
Indimellem ordene kan være de samme, men ikke udtryk. Gud har villet menneskene at være det. Det er i deres guddommelige d