Aristoteliske Justice En undersøgelse fra Artur Victoria

ver enkelt i overensstemmelse med accepterede retlige normer som legitim, ingen tvivl, at materialet er ideen om distributiv retfærdighed, som kan være relateret både til segmentet med den offentlige og private, og begge tilfælde et udtryk for politisk aktivitet Regeringen City State. Til gengæld reparation af en situation, forårsaget af en person, der overtrådt loven eller etablere et forhold af paritet mellem sagens parter er ideerne om korrigerende retfærdighed, i nær kontakt med den dømmende funktion af byen stat, ikke Men det kan undtagelsesvis være uddelegeret til privatpersoner, når de udøver deres rettigheder.

Især Aristoteles s tanke har en anden opfattelse af kulturel ejendom kaldet retssag. Den Nicomachean Etik, beskrev retssagen som en global forståelse af mennesket, som blev dannet af opfattelsen af, hvad der er retfærdigt. Lighed, igen er baseret på sandhed. Ifølge filosoffen, med rette, at dommer er at dømme efter truth.

For bedre assimilation af stof, som repræsenterer tænker på filosoffen om hans teori om korrigerende retfærdighed gennem følgende skema: Linjen som årsag) (korrigerende retfærdighed MORAL EXCELLENCE (PRODUKTKVALITETEN BAGGRUND aktion som HUMAN CAPITAL BETRAGTNING SOM EFFEKTIV) Forskellige videnskabelige viden LAV filosofiske wisdomTherefore, det er en særlig form for dømmekraft kredit konvergerer til en naturlig én, dommeren bukkede bred, som en ældre person, der har erhvervet gennem den rette forståelse af intelligens, selvfølgelig, anlagt af erfaringsbaseret læring.

Filosofien, der ikke har en sådan naturlig origin.Aristotle siger ingen er filosof af natur. Hvad er da dømmekraft? Da han svarede visdom sjælen er bestemmelsen relateret til, hvad der er fair.As ekstra analyse, Perelman sejr, sidstnævnte fortæller os, at Platon viser en klar præference for et koncept om retfærdighed, der er funderet i andethed, i modsætning til Aristoteles, som foretrækker at angive den korrigerende retfærdighed som et udtryk for den Under konkurrencen, såsom egenkapital (her), og barmhjertighed og generosity.

Clearly, forsvare positioner aristoteliske korrigerende retfærdighed snarere end platoniske og sagde: I debatten mellem Platon og Aristoteles, tøv ikke med at komme i siden af ​​Aristoteles. For hvis der er femogtredive, jeg havde modet til at skrive, at filosofi er en systematisk undersøgelse af de forvirrende begreber, er begrebet retfærdighed, der synes bedre at illustrere dette argument. Perelman begrunder grundlaget for retfærdighed s