Aristoteles er en kritiker af Platon, Cicero er implicit kritik af both.With afstand, kommunikation og transport svært, langt fra de komplekse problemer, der står over i dag, som sikrer en reduktion af de filosofiske principper, der er uovervindelige, og er ved at blive undersøgt som broer for adgang til moderne og nutidige teorier retfærdighed. Afslutningsvis er to af disse principper findes i Platon og Cicero som en vigtigste element af begrebet retfærdighed af stabiliteten i staten. Aristoteles, til gengæld fastslår begrebet retfærdighed (Nicomachean Etik) på egenkapitalen.
De to vil slutte sig til demokratiske Justice, opdateret, selvfølgelig, deres content.Bertrand Russell, rapporterer, at hovedformålet med bogen Republikken, Platon, er at definere begrebet retfærdighed. Ordet retfærdighed har meget mere indhold end Sokrates og Platon tiltrådte retfærdighed, lighed (demokrati), den anden brugt som et synonym of Justice Act (lov).
Faktisk Platon introducerer en ny version af retfærdighed, som ikke er baseret på sokratiske lighedsprincip, som platoniske ideal om lige muligheder for forskellige beføjelser mellem de forskellige personer, der tilhører Den Hellenske Republik, at se, at ikke er en uretfærdighed, fordi den magt og privilegier værger (linealer) og andre borgere ville blive oprettet ved en lov først. Der vil kun være forkert, når nogen klogere end vagterne var væk fra retningen af kraften i regeringen for republikken, eller hvis borgeren ikke er enig i beslutninger, der påvirker Republik.
Derfor Platon skabt et system med lav social mobilitet, men at tillade markedsføring og degradering af borgerne i realiteten. Portræt af en form for meritokrati, som kan behandles som det første kriterium for retfærdighed i den republikanske bystaten også brugt som et kriterium til at besætte de steder, der er nævnt i samfundet, hvad det naturlige enkelte ved at måle færdigheder med de færdigheder, der