Analyse af Classic Short Stories

kommenteret bibliografi af Short Stories

Bashevis Singer Isak. "Gimpel den Fool" 1957

Dette er en historie om en mand, der bliver konstant spillede for et fjols af alle dem omkring ham. Indstillingen er en langsomt udvikle forstæder by-lignende atmosfære under den tidlige 20 ^{århundrede. Temaet for at holde højt humør og ikke lade andre få dig ned, bliver en større illustration i dette arbejde.}

En begunstiget indflydelse på tro vises af hovedpersonen som Gimpel sætter et personligt eksempel gennem hans adfærd, og brugen af ​​selvbeherskelse over sine følelser. Han beslutter, at det er bedre ikke at lade negative situationer og dårlige mennesker såre ham, som de har til formål at gøre ved konsekvent at engagere ham med foragt. Jo mørkere aspekt af menneskeheden er givet lys gennem disse fordærvede interaktioner.

Han bruger logik og argumentation for at retfærdiggøre sin tolerance over for deres tåbelige chikane ved at relatere den til sin tro, da han beslutter sig for at lege med tanken om, at måske disse ufattelige handlinger kunne ske i en situation ikke er relateret til hans -og hvis de could- han måske burde bare håndtere dem bedst muligt. ". For det første er alt muligt, som det er skrevet i visdom fædre" (Singer 238) Hans rabbiner selv fortalte ham: "der er skrevet bedre at være et fjols alle dine dage end i en time for at være onde . Du er ikke et fjols. De er de tåber.

For den, der forårsager sin nabo til at føle skam mister Paradise selv. "Sådan bevidst uvenlighed er en indlysende afspejling af gerningsmændene ejer lavt udviklede selv-forbindelse. Nogle mennesker finder det lettere at projicere deres egen lave selvbillede til andre i stedet for at være opløftende. Det var trist at læse, hvordan Gimpel blev presset til ægteskab med en kvinde, der er ondsindet og usmagelige og gotisk effekt er yderligere forstærket, når det gives eksempler på hendes cruelness.

Hendes konstante utroskab og mentale pine til formål at gøre ondt Gimpel, men de ville ikke bringe ham ned (uanset hvor desperat hun forsøgte). Denne historie giver gode eksempler på den possitive aspekt af jødiske tro. Det viser vigtigheden af ​​kritisk tænkning, possitive personlig refleksion og til at søge visdom fra andre, når det er nødvendigt. Den tilsyneladende altoverskyggende tema negativitet ikke ender dikterer historien selv, Gimpel besluttede det var bedst ikke at tilbagebetale skade med skader. Dette sidste ende viser sig, at han var den bedre person.