digtere og forfattere i løbet af denne periode set sig selv som kanaler for viden.
De indså, at de var at sende gammel viden til sproget i den almindelige folk. I mange tilfælde var de ikke så bekymret over slutproduktet af deres arbejde, som de var om processen med at bringe dette arbejde til en form, at de almindelige mennesker kunne forstå og nyde. Da de oversatte værker af Platon, Aristoteles, Priscian samt historien om Romerrigets fra latin, de modtog mere nydelse over, at deres læsere ville bruge folkesprog end deres læsere ville vedtage filosofi Platon eller forstå erobringer imperiet.
https://cla.calpoly.edu/~dschwart/engl439/439vernacular.html
https://cla.calpoly.edu/~dschwart/engl203/vernacular.html
Utvivlsomt, den største effekt, at den almindelige befolkning havde på et folk var, at det resulterede i oprettelsen af en national identitet. Folkemunde gik fra at blive brugt i sange og røverhistorier at blive brugt i alle aspekter af livet. Som folk læser det samme sprog i kirken, i politik, i litteratur og i økonomi begyndte de at ikke kun læse og tænke som en gruppe, men også at drømme og forestille sig som en gruppe.
Når folk vil mødes de ord, de havde læst i kirke eller i politiske pjecer var fælles for alle og var i alle deres sind. Dette tillod dem at nyde en intellektuel fælles grundlag at bygge grundlaget for en mulig statsborger identity.
https://www.suite101.com/content/the-rise-of-nationalism-during-the-renaissance-a285075
https://www.hum.uva.nl/bilingualeurope