Min Filosofisk Problem

Det er svært at identificere en filosofisk spørgsmål, der interesserer mig mest. Derfor vil jeg bare skrive om et filosofisk emne, der i øjeblikket interessant mig, hvilket er, hvordan etikken vedrører regeringen og hvad retfærdighed bør bygge på. Når det kommer til etik, jeg er en subjektivistiske vidt jeg tror, ​​at etiske udsagn er alle subjektive. Selv en erklæring såsom "massemord er dårlig" er subjektive; Jeg mener ikke, det en kendsgerning. Jeg tror ikke på Gud, så der går et kilde til objektiv moral. Og jeg tror Humes guillotinen er et godt forsvar af subjektivisme.

Det er sagt, hvad med regeringen? Hvad skal være grundlaget for love? (Bemærk, at jeg bruger ordet "bør" ikke "er".) Folk har en tendens til at tro, at lovene er moralske retningslinjer, der fortæller dem, hvordan de skal leve deres liv. Men, der går imod subjektivisme. Hvis intet system af moral er objektiv, og hvis et system er ikke nødvendigvis "bedre" end en anden, så er det meningsløst at basere retfærdighed off af nogle vilkårlige system moral.

Så spørgsmålet bliver, hvordan kan jeg forene subjektivistiske moral med retfærdighed? Hvad er en logisk ikke-etisk grundlag for retfærdighed

Dette er et filosofisk spørgsmål, fordi det er under to store grene af filosofien:? Politisk filosofi og etik. Det har alt karakteristisk for et filosofisk spørgsmål. Det er bred, vigtig, ikke-empirisk, og undersøger et væsentligt aspekt i livet, der ikke kan besvares af andre discipliner. Det er et spørgsmål om, hvordan tingene burde være, og en refleksion over samfundet og regeringen.

Det er et spørgsmål født ud af bredere dagligdags spørgsmål, såsom "Hvorfor har regeringen vedtage denne lov?" Det er ikke et spørgsmål, der kan besvares af videnskaben, hvor empiriske beviser er vigtig. I stedet er det et spørgsmål, der kræver en masse refleksion, med lille behov for data-indsamling og empiriske observationer.

Så for at logisk nærme sig dette spørgsmål, er vi nødt til at finde nogle fælles fodslag.

For eksempel kan vi enige om, at folkedrab er dårligt, at politisk undertrykkelse er dårlig, at ytringsfriheden er god, osv Mere touchier og kontroversielle emner, hvor der er et spektrum af meninger, såsom homoseksuelle ægteskaber, vil vi lade ude af billede. For at være enig med Humes guillotinen, mine ovenstående udsagn er ikke fakta. Det er bare udsagn, vi skal acceptere at for at tackle spørgsmålet logisk.

Efter at have aftalt at disse udsagn, nu har vi brug fo