En ting du elsker at hade

iklingen i menneskeheden kan have nogle fortjenester som historiske fakta, men på ingen måde, det er historisk pre-ordineret, det er snarere kampen for tilværelsen, der har chartret vejen for menneskelig progression - mand (homo sapiens) er blevet homo economicus (økonomisk mand) fra homo faver (arbejdende mand) gennem langvarig kamp for tilværelsen - en regenerativ tilfælde af at være til becoming.Being til at blive, kan ikke historisk bestemt.

Da Marx sagde, at det kapitalistiske samfund ville blive kommunistisk via socialisme, han blot brugte det mest metaforisk, om god tro og lige pludselig. Men i det kommunistiske embedsstanden, har historisk determinisme antaget sådan en svimlende andel, der overalt i deres protokol og Manifest det bruges ad nauseum at camouflere deres autoritære design. Og Marx blev aldrig bevidst om, at autoritære design. Men han var nødt til at indse det bagefter, da han sarkastisk sagde: "Tak Gud, jeg er ikke en marxist!" Og marxist han aldrig was.

Communism som forestillede sig af Karl Marx filosofisk et libertariansk og humanitær idé. Det er en politisk filosofi, der kan vise menneskeheden vejen til frihed med brød og smør. Men Marx gjorde nogle grundlæggende fejl, mens han konceptualiseret sin teori. Han vurderede menneskeheden mere i en materialistisk verdensbilleder. Den materialistiske verdensbilleder provokerer til at se verden af ​​mænd sammenstillede blandt naturlige konsekvenser og verdslige Ve og problemer blot i en mekanistisk sprogbrug, hvor de subtile nuancer mellem mennesket og uanset opløses helt for ingenting.

På lokaler materialistiske verdenssyn ligger problemerne med kommunismen. Og basere på denne forudsætning, senere eksponenter for marxismen vover at vulgarise begreberne kommunismen i en sådan grad, at kapitalismen med alle sine ondsindede designs får chancen for at afvikle scoringer med humane råb og hvisker.