Der er noget i konstant tilbagevendende rytmiske beat af trommerne, der pulserer i blodet. Der er noget i den uophørlige og ildevarslende boom af trommerne, som pounds i hjernen. Melody ville lindre spændinger, ville bryde fortryllelsen. Men angst rytme krigen trommer, slå i ørerne, boomer i hjernen, taler en forfærdelig besked, der kunne tales på nogen anden måde. Hvis det er en klagesang, hvor lidt der er melodi savnet, når trommerne begynder deres klagesang! Med en rytme ejendommeligt udtryk for sorg og sorg, trommerne slå ud en sørgmodige elegi, som spørger intet af enten ord eller melodi.
Derimod, hvad kan være broget end kastagnetter og tamburiner i Spanien eller bongas og maracas i Cuba? Den levendegjort rytme, den glade accenter af disse instrumenter synge en sang af munterhed og glæde, som melodi næppe kunne supplere. Hvad kan melodien af signalhorn føje til omrøring rasle af den militære tromle, klingende samling eller kommanderede en afgift? Den underlige, den mystiske, kan den frygtelige alle blive portrætteret med enorme drama og virkelighed ved nøgne rytme uden melodi.
Det er ikke underligt, at alle folk, fra den mest primitive og barbariske til de mest uddannede og kultiverede, har været elskere af tromlen, og andre percussion instrumenter. I tidligste historie lærer vi, at egypterne, assyrerne hebræerne grækere og romere alle anvendte instrumenter, der svarer til vores pauker, tenor trommer, tamburiner og bækkener. Af disse kom den vigtigste snart at være pauker. I begyndelsen af Europa blev de brugt ikke kun i militære anliggender, men i retten i Edward I som musikinstrumenter.
Senere, i 1347, da Edward III fejrede sin triumftog ind Calais, pauker medvirket til at gøre musikken. Chaucer ofte taler om de "nakers" i hans Canterbury Tales, og nakers er et arabisk ord, der betyder "pauker." I en udskæring i Worcester Cathedral, menes at have været gjort i 1396, er et par pauker vist spændes på taljen af en spiller, en på hver side. Disse