"[23] Tiede endvidere stillet, at den" sidestilling af ROL at regere politik "[24] indebærer, at ROL ikke er fast og varierer med politiske beslutninger, og dermed kalde" spørgsmålstegn i det omfang, retsstaten eksisterer. "[25]
Studier og indsats som ovenstående endegyldigt vise, at vi har udviklet sig til en grad, hvor vi er begyndt at afgrænse ROL som sin egen målbar enhed. Den ROL kan således tydeligt ses at eksistere, ikke kun i hovederne på borgerne i verden i dag, men også at påvirke de meget reelle økonomiske og sociale faktorer, vi møder i vores daglige liv.
FARE, FARE!
Med den viden, at ROL eksisterer psykisk og materielt, både i fortiden og nutiden, ser vi at fastslå, om eksistensen af dette fænomen er i øjeblikket på trussel. Dette kan opnås på et statsligt niveau med brug af de empiriske foranstaltninger nævnt tidligere. En lav ROL indeks, samt økonomiske faktorer såsom en lav vækstrate økonomiske indikerer fravær af ROL. Stater med disse indikatorer er måske steder, hvor ROL er i fare.
Når vi spørger, men hvis, hvordan og hvorfor ROL er i fare, det psykiske aspekt af ROL skal undersøges.
Den ROL som et ideal eller en tro er af afgørende betydning for dens eksistens. Som et begreb, ville ROL være i fare, når et nedsat antal mennesker tror på det, eller holde det som et ideal. Der er også en mulighed for forvrængning, eller misbrug af ROL, hvilket igen med et yderligere fald i troen af ROL.
En væsentlig forhindring for velfærd af ROL konceptet er den epidemi af forvirring, er til stede ikke kun for lægmand, men også for akademiske kredse. Vi går nu over til, hvordan dette kan ske.
lægmands opfattelse af ROL blev præciseret ved at spørge to personer, med ingen juridisk baggrund, hvad de mente ROL var. Den første person, der ligger i Singapore mente, at "Hvis der er en lov, er du nødt til at følge den. Hvis ingen følger den lov, der er lagt ud, så samfundet ville være lovløse. Hvis der er en lov, der dikterer, hvordan tingene skal håndteres så det skal håndteres so