En måde ud af deres knibe var at udvikle en tyk ydre skorpe i deres sociale hud. Dette blev skjult i overdreven stolthed og iøjnefaldende brystsyge livsstil. Andre reaktioner på eksterne afvisning blev udtrykt i voldelig adfærd hjemme og i udlandet. Stenkastning efter fodboldkampe var et must, uanset om Gor Mahia, vandt fællesskabet team eller tabte matches.On den hjemlige front, kone prygl og polygame ægteskaber var muligheder for at hævde en mands magt inden for husstanden i et fjendtligt socialt miljø.
På Kenya opnå uafhængighed i 1963, samfundet har oplevet nogen reel befrielse.
Derfor skal de kæmpede den anden befrielse af alle kræfter, køre dem til de åbne arme Jaramogi. De komponeret sange og danse i ros af deres helt og en fremtid befrielse. Oginga Odinga var deres levende sikkerhed for en fremtidig frihed fra fattigdom, uvidenhed og sygdom.
Nogle medlemmer af etableringen selv afviste dem til at vende tilbage til Sudan, hvor deres forfædre udvandrede fra 300 år tidligere på tværs det nordlige Uganda. Sådan er de følelser indflydelsesrige i præsident Yoweri Museveni nylige afskedigelse af Luos som generende.
Den påvirker også den åndelige forbindelse fællesskabet har i de ønsker succes Sydsudan nå sin egen suverænitet i januar niende folkeafstemning
Når den gamle mand døde i 1995, samfundet fundet en klar erstatning i hans søn, Mr. Raila Amolo Odinga. Alle håb hvilede på Jaramogi blev aflejret på Raila. Luos overført deres følelsesmæssige og åndelige tilknytning på Jaramogi søn. Indvielsen af Raila som Kenyas anden premierminister førte Luos at tro deres dages evig isolation blev løftet ud som tunge byrder fra en kamel ryg.
De betragtede muligheder nægtet dem siden uafhængigheden ville blive ydet. Som om, hvorvidt sønnen var klar til at håndtere en sådan opgave vil blive drøftet på et andet essay.