I det væsentlige, kan man sige, at hvis systemet med undertrykkelse er ondt, så brug af vold at befri samfundet for en sådan ondskab er berettiget, og necessary.Many argumentere for, at Turner brugte kristendommen som et middel til manipulation, tegning masserne sammen af en udvendig fællestræk at opnå en indadgående mål. Det ser ud til, at Turner virkelig troede, at de hvide mennesker var uden forløsning, og at det var hans "kalder" at ødelægge det.Dette religiøse ekstase blev set som vanvid til den sydlige presse.
De kunne simpelthen ikke forstå, hvordan et oprør motiveret af kristendommen kunne fortaler drab på kvinder og børn. En af de første regnskaber for opstand blev offentliggjort i The Richmond Compiler den 24. august, er 1831. Nat Turner og hans oprørere ses som vilde. "De stakler, der har udtænkt denne ting er gal-forelsket-bedraget af nogle finurlige slyngler, eller stimuleret af deres egen miscalculating lidenskab." (28) Turners prophetism var det, der gjorde ham til en populær leder. Han var i stand til at bruge det, som han vidste, slaverne ville holde fast ved.
Han strategisk appellerede til deres ønske om inspiration, og fortalte dem af hans guddommelige visioner. Turner var i stand til brug religion som en katalysator for social forstyrrelse. Måske den mest passende betegnelse for Turners opstand er oprør for dette udtryk indebærer ødelæggelse og splid. Hans profetiske mission at lede sit folk til frihed var til ingen nytte. "Turners prophetism, eksisterer dog som den rene udtryk for tusindårsrigebesat tro på, at den stigende amerikanske slaver ville være den mekanisme af Guds dom.
« (29), og man kan ikke argumentere virkningen havde på sindet-sæt i både hvid og Sorte beboere i Southampton County. Mange Whites blev opmærksom, tilsyneladende for første gang, at deres slaver var så utilfredse, at de var villige til at risikere visse død (hvis fanget) og iscenesætte et oprør mod institutionen i slaveri. Deres malplacerede selvt