Vi rejser de hvede, Dey gib os de majs; Vi bager de brød, De GIB os de skorpe, Vi SIF de måltid, Dey GIB os de Huss, Vi Peal de kød, Dey GIB os de huden og dat er de måde Dey tage os i; "Vi skimme de pot, Dey GIB os de liguor og sige dat er godt nok for nigger.
"For at overleve, for at holde krop og sjæl sammen, slaverne ofte måtte ty til adfærd, der var streng regnskab, i strid med den sædvanlige standard for kristen moral. Tyveri og bedrag, for eksempel, var overtrædelser af ikke blot loven i det sydlige politiet, men også i øjnene af de bosættere, etik kristendommen. Hvilket selvfølgelig er i direkte modstrid med deres forestillinger om slaveri - accept af tanken om folk bliver stjålet fra deres hjemlande og solgt til andre mennesker som ejendom, blottet for deres rettigheder og mest grundlæggende menneskeheden og dignity.
Some slavehandlere og ejerne bedt mere for kristne slaver, under forudsætning af dem til at være mere trofaste og troværdig. Sandheden af sagen var, at mange slaver var i stand til at retfærdiggøre tyveri og bedrag ved en appel til en højere moral end foreskrevet for dem ved at slaveri fromhed. Nat Turner tilskrives denne tro, da han ville gå fra plantage til plantage prædike i slave hytter, til alle, mens du opretter et kort over de plantager med tiden blive brugt i hans rebellion.Many slaver fundet frihed og håb i bønnemøder, de deltog, da en rejse prædikant, såsom Nat Turner, besøgte.
Disse møder, som regel sted inde slave hytter, eller i skoven væk fra nysgerrige plantage øjne, blev ofte omtalt som "stjæle væk til Jesus". Turners prophetism gjort ham til en populær leder. Han var i stand til at bruge det, som han vidste, slaverne ville holde fast ved. Han strategisk appellerede til deres ønske om inspiration, håb og tro på visioner. Turner var derefter i stand til at bruge religion og hans visioner som en katalysator for social forstyrrelse.
Selvom Black Evangelikalisme delte meget til fælles med sine hvide modstykke, når slaverne holdt deres egne tjenester, de har tilføjet deres egne blomstrer og unikke stil til Det Hvide religiøse arv. Dermed skabte de en "usynlig institution", en kirke, der var deres own.Blacks også testamenterede noget tilbage til den evangeliske tradition, de lånt fra. Opkaldet og respons