(7) Antebellum kristne mente, at for at være korrekt konverteret man skal have en dramatisk overbevisning af ens synd og blive "født på ny." Ikke overraskende, som slaver blev konverteret de også fortalt, hvordan de blev grebet af Ånden, slog døde som det var, og hæves til nyt liv.
Konvertering kunne finde sted på en mark, i skoven, på en lejr møde i slave kvartaler eller en tjenesteydelse udført af de sorte themselves.Many slaver haft dramatiske konvertering erfaringer. John Jasper, en berømt neger prædikant i mellemkrigstiden Richmond, blev konverteret mens på arbejde som Stemmer i en tobaksfabrik. Før denne begivenhed Jasper følte som om han var i pit af fortvivlelse og sine synder som store som bjerge. Men efter en konfrontation med Ånden, slaver som Jasper følte nye mænd og kvinder.
Et sort vækkelse prædikant ved navn Pompejus var så forbløffet over den forandring, der kom over ham, at han tvivlede han var den samme person. Så "han så på sine hænder og følte hans uld, og fandt det var Pompejus hud og Pompey uld, men det var Pompejus med et nyt hjerte."
(8)
Interessant liv slaven var undertiden mere ulykkelig, fordi han eller hun foregav at være kristen eller forsøgt at praktisere deres religion. Uvillige til at anerkende sorte som deres åndelige ligemænd, der var nogle hvide, der sætter pres på deres slaver til at overgive troen.
En ex-slave fra Virginia mindes, hvordan nogle sydstatsfolkene vil hellere have den Negro svindel og dans end at bede og prædike.
(9) En slave, der ønskede at blive døbt behov sin herres tilladelse og kan blive pisket, hvis han undlod at indhente det. Plantageejere var kendt for at overtræde de kristne principper om fromme slaver ved at tvinge dem til at arbejde på sabbatten og opmuntrende gamle uvaner. Slaver var konstant tvunget til at vælge mellem pligt og religion.
Som en slave udtrykte det, "en slave kan ikke bede rigtigt, hvornår, mens du er på knæ, han hører sin Mester," her John '- og han må forlade sin Gud og gå til hans Mester. " (10)
Andre set kristen moral så godt for deres slaver, men ikke for sig selv. Harriet Jacobs fortalte historien om en slaveejer ved navn Litch som havde en meget ejendommelig forestilling om hvad "Du må ikke stjæle" betød: ". På sin egen plantage han krævede meget streng lydighed mod den ottende bud Men hærg