Således er den frækhed af det ugudelige modbevist, der synes, det en tilstrækkelig begrundelse for deres vrænger, at dette store folk kunne ikke på så kort tid har naturligt gået fra en enkelt familie; og derfor brød ud i uhæmmet og blasfemisk latter, som om Moses simpelthen var vedrørende hvad der var sket, og ikke snarere forherlige den ekstraordinære Guds kraft i den pludselige stigning i hans kirke.
Men vi ved, at det ikke mere var et spørgsmål om vanskeligheder for Skaberen af hele verden til at overskride normal naturen, i multiplikation af en bestemt nation, end i begyndelsen til at producere hurtigt mange mennesker fra en mand og kvinde; og igen, efter syndfloden, for at forny den menneskelige race med en mirakuløs augmentation.
Nu, dette er den ejendommelige karakter af Kirken, at i at producere og bevare det, Gud udøver usædvanlig magt, at det kan være adskilt fra den fælles betingelse menneskehedens; for selvom det sojourns på jorden, men alligevel er dens natur på en måde, himmelsk, at Guds værk kan skinne mere klart i det. Ikke underligt da, hvis, i modsætning til sædvanlig skik, bør det dukke op, som det var, fra ingenting, hvis den vokser på samme måde og gør løbende fremskridt. Et sådant eksempel gør Paulus ligger foran os i Romerbrevet 4., i skikkelse af Abraham.
Men mens ugudelige foragter Guds forråder deres dumhed i deres onde dristighed, når de vurderer, dette Guds værk af deres egne sanser og ved fælles grund, så også gør de tåbeligt err der forsøger at forsvare Moses ved filosofiske argumenter; for var meget anderledes, nemlig., for at vise, at de løfter ikke var uopfyldte hans hensigt: "Jeg vil mangfoldiggøre din Sæd som himlens stjerner, og da sandet ved kysten," (Ge 22:17, og Ge 12: 2, og Ge 15:. 5,) virkningen af som lover var ud over menneskelig fatteevne
Toastmasters Projekt 7: Hej, kan du høre mig