jøder og arabere i semitisk baggrund har stort set de samme tankemønstre, de begge ser på problemer holistisk. Jøder vil sige: "Vi holder Kosher ikke fordi fødevarer er sundere, men fordi det er i Toraen." Arabere vil sige: "Allah har villet det.
" Ingen af disse to folk føler behov for at analysere Skriften, der har bare fortalte dem til at gøre noget, selv om mange af dem vil gøre denne analyse, er det ikke den centrale grund til at gøre. Og så den fejlslagne Vesten i at håndtere situationen, den har påtaget i Mellemøsten fremgår, i de mange fredsplaner, der er blevet fremsat. Køreplanen for én, skulle gennemføre indrømmelser i dele. Den ene side gjorde en ting og den anden side gjorde noget andet, den ene erkendte den ene del, og den anden stoppede stening.
Dette førte til beskyldninger om, hvem var conceding mere, eller ikke conceding nok, eller ikke holder sig til planen etc, indtil det blev klart, at fredsplanen, eller skal det være Piece Plan var mislykkedes.
Dette får os tilbage til den oprindelige genstand for hævn. Der vil ikke være behov for hævn angreb, hvis der ikke var nogen angreb. Da jeg boede i Israel i 85/6 var der ingen angreb, ingen hævn. Jeg er ikke en politisk analytiker, så jeg ikke vil forsøge at skrive om hvorfor, tilstrækkeligt til at sige, at de arabiske naboer virkede glad.
Faktisk er en Moshav jeg arbejdede i forpagtede arealer over grænsen i Jordan, og daglig ville vi drive traktoren ind i Jordan for at passe frugttræer, uden pas. På den anden side af Israel den uafhængighedsdag, eller Nakba, som det nu kaldes af arabere, vi løb, marathon-lignende fra kibbutzen ruiner på den egyptiske grænse tilbage til den nye Kibbutz som en del af fejringen, mens at blive overvåget og jublede af arabiske indbyggere i Gaza-striben. Ak, der var tilbage i de "gode gamle dage" og tingene er anderledes nu.
Nu har vi af terrorister, der er selvbestaltede ledere af mennesker. Befolkningen bliver fortalt, hvad de har brug for, ja, hvad de ønsker, eller hvordan de vil realisere sig. Hævn synes det er en uendelig cyklus. Ligegyldigt hvad retsakt begået, det være sig skyde civile, eller sprænge busser eller caféer, er der ingen ende på mordere skal indløses posthumt ved at have f