Der skal være en sammenhæng mellem at være ulykkelig og klager om mennesker konstant. Der synes at være en manglende forståelse for, hvordan den pågældende person kommer til at hjælpe sig selv ved at finde positive punkter til at tænke over, så hans liv vil blive mere behagelig. Hating er nemt, når du ikke ønsker at møde nogen eller argumentere et punkt, som du føler er omstridt. Det er værre, når hadet er nærede siden ungdommen.
mangeårige had, der har været libgering årevis har en tendens til at blive begravet under de senere års forsøg, nederlag og forventninger, der gør det svært at se en årsag af en presnt dag malaise.Frankly hvis man kunne gå tilbage man kan have en svar på oprindelsen af had, men den persom skal have en vis tilgivelse til at gå sammen med erindringen, således at gamle sår kan helbrede.
Det er let at sige, at man skal være mere tilgivende expecially hvis fornærmelse har været catastrphic lide at miste en pårørende i en politisk konflikt, men som generationer viderebringe det er meningsløst at holde en nag til folk, der er tre generationer eller mere væk fra ked af det.
Politiske konflikter spejler personlige dem og lande har beaving ligesom mennesker ehrn det kommer til at blive bejlet, misundte eller hadet.
Malice blev holdt mod japanske canadiere på vestkysten for perioden Canada var i krig selv om disse mennesker var blevet fuldt intregated i det canadiske samfund. Dette er meget ligesom at hade din nabo, fordi han er af en anden kultur eller en anden race. Angiveligt har der været store fremskridt at fremme ligestilling mellem racer eller mellem kulturer, men når der er pågældende midler og de enkelte lande er på udkig efter deres egne INTERESSER, kan man nemt hade en anden kultur, når konflikten er ofte kun mellem regeringer.
Det ser ud til, at den statslige retorik er oversat som had og at peters ned til den brede befolkning, og det caries på had.
Â
Â
Â