Men gør en ret til ikke at blive dræbt omfatter retten over for tredjemand, som de afholder sig fra at håndhæve de rettigheder, andre mennesker mod A? Er A er ret til ikke at blive dræbt hinder for oprettende af fejltagelser begået af A mod andre - også selvom den oprettende af sådanne fejltagelser: aflivning af A? Ikke så. Der er en moralsk forpligtelse til at rette uret (for at genoprette rettighederne for andre mennesker).
Hvis A vedligeholder eller forlænger sit liv kun ved at krænke andres rettigheder og disse andre mennesker indsigelse mod det - så A skal blive dræbt, hvis det er den eneste måde at rette den forkerte og re-gøre deres rettigheder. Dette er dobbelt tilfældet, hvis en eksistens er i bedste fald diskuteres. Et æg ikke et menneske gør. Fjernelse af kernen er et vigtigt skridt i livreddende forskning. En ubefrugtet æg har ingen rettigheder overhovedet. E. ret til at få sit liv Gemte Der er ikke sådan lige, da der ikke er nogen tilsvarende moralsk forpligtelse eller pligt til at redde et liv.
Denne "rigtige" er en demonstration af den førnævnte rod mellem moralsk prisværdigt, ønskeligt og anstændigt ("burde", "bør") og moralsk obligatoriske, resultatet af andres rettigheder ("must"). I nogle lande er en forpligtelse til at redde liv lovligt kodificeres. Men mens loven i det land kan skabe en juridisk ret og tilsvarende retlige forpligtelser - det er ikke altid eller nødvendigvis skabe en moralsk eller etisk rigtigt og tilsvarende moralske pligter og forpligtelser. F.
Ret til at gemme sit eget liv Retten til selvforsvar er en delmængde af den mere generelle og altgennemtrængende ret til at redde sit eget liv. Man har ret til at træffe visse foranstaltninger, eller undgå at tage visse aktioner for at redde sit eget liv. Det er almindeligt accepteret, at man har ret til at dræbe en forfølgeren, der bevidst og forsætligt har til hensigt at tage ens liv. Det kan di
Rygning Guns i Earth…