konnoterer både samme køn kvindelige begær og prostitution, og i senere århundreder, banebrydende sexolog Alexandre-Jean-Baptiste Parent-Duchalet konkluderede, at mange prostituerede havde sex med andre kvinder, i 1836 ( Rupp 111).
En frue i 1940'erne erklæret "næsten alle prostituerede er lesbiske og tribades" og kurtisaner i 1970erne Indien ofte bekræftet denne erklæring, hævder, at deres "mest tilfredsstillende fysiske forhold" og "nærmeste følelsesmæssige forbindelser" var med andre kvinder (Rupp 113). Iv stofmisbrug og prostitution ofte anerkendt som transmission sites, men at sidestille disse spørgsmål med lesbianism tager en anden slags opsøgende. Der er en klar bestand af lesbisk-identificerede kvinder, der henvender tricks til at overleve, hvilket normalt betyder at have seksuel omgang med mænd.
Lea Sanchez arbejde med Lesbian AIDS projektet har taget hende i skæringspunktet mellem race, seksualitet, identitet og brug af narkotika, hvor hun har opdaget mange revner i samfundet, at forebyggelse af AIDS er simpelthen ikke nå (Sanchez 151). Afhængighed af IV-medicin har yderligere kompliceret af den allerede berusende begrebet lesbiske kvinder, der prostituerer til mænd. "Hvis du er en junkie, lesbisk eller ej, vendte tricks er ofte nødvendigt at få rettelser" (Sanchez 151).
Mange af afhængige kvinder ender deling nåle med høj risiko mennesker, efter hierarkiet af køn og klasse er oprettet ved den kreds af brugere (Sanchez 151). Mens sexarbejdere alt er repræsenteret i forebyggelsesmetoder rettet mod kvinder, hvordan man kan beskytte deres kvindelige partnere går uanmeldt. Uformelle sex-for-money situationer danner lignende risici, hvilket er en af grundene til hiv spredes så hurtigt gennem fattige, sorte kvinder langs Mississippi-deltaet mellem 1990 og 2000 (Collins 291).
Disse sex-for-money uformelle, unnegotiated relationer voksede ud af kvinders behov for at forsørge deres familier. Selv om kvinder vidste af HIV /AIDS, de følte magtesløs til at beskytte sig mod spredning steppebrand af infektion (Collins 291). "Ligesom alle andre epidemi, AIDS udvikler sig i revner og sprækker af samfundets uligheder ... kan vi ikke står over epidemien, hvis vi forsøger at skjule de modsætninger og konflikter, som det udsætter" (Coravano 138). Kort sagt, det er ud over tid til en ny, ærlig diskussion kan finde sted.
Patricia Hill Collins arbejde afspejle