lytteforståelse er en typisk 'øvelse gør mester' ansvar lytteren. Lyttere brug for at lære den praksis lytte efter centrale elementer omkring at konstruere mening, samtidig bevæger sig langs med strømmen af diskurs.
Forester gør den iagttagelse dog, at lytte er ikke det samme som at høre i en passiv måde. Han anfører, at lytte indebærer aktiv opmærksomhed til auditiv information, og at selve det at lytte henleder opmærksomheden på vores ønske om at forstå.
Forester bemærker også, at sproget er den første lyd i som mennesker forsøger at gøre mening. Han erkender, at fra et barns synspunkt, at barnet hører lyde, ikke ord. Barnet skal lære, hvilke lyde til at være opmærksom på, og som lyder til at ignorere.
Han forklarer, at efterhånden som barnet vokser, hun skal lære under hvilke betingelser, der særlig lyd, vil føre dem, der reagerer på hendes vokaliseringer at forstå dem som forsætlige kommunikative handlinger. Forester hævder, at vores følelsesmæssige udvikling er forankret i sammenhæng med de lyde, vi har sensibiliserede os til og at hvis vi er frataget samspillet af tidlig kommunikation det kunne føre til en fratagelse af opfattelser og følelser, som igen kan blive fremtidige sproglige problemer og muligvis bidrage til senere psykopatologiske adfærd.
Evnen til at kommunikere effektivt med andre omkring os, er af højeste vigtighed fra vores barndom på. Udforskning bedre måder at forstå budskaberne i andre omkring os, er en opgave, vi hver især skal stræbe efter at forstå. A Message mening er ikke begrænset til sine ord eller den måde, hvorpå det præsenteres, men snarere udvikler sig fra disse i forholdet mellem det budskab bærer og dets receptor (Globegate). Målet med de fleste mennesker er at komme væk fra en kommunikativ oplevelse med en generel idé om den betydning, som af samtalen.
Vi skal tage hensyn til opmærksomhed blokerer mønstre, som mange mennesker falder ind i vanen med. Med vores selektiv opmærksomhed, vi tune ind på blot et par af de mange sensoriske beskeder bombardere os, mens udelukke mindre vigtige stimulationer (Notebook, 1993). Vi nogle gange bevidst eller ubevidst tune ud af, hvad vi ikke ønsker at høre. De forskellige sa